За сторінками поетичної збірки Володимира Базелюка «Романівські сонети»
Кожен час дає нові очі
читачам.
Богдан Лепкий.
Уже сама назва збірки натякає на основне джерело поетового натхнення –
містечко (і аж ніяк не смт.) Романів, його неповторний люд, його розкішна
природа, не до кінця розкрита історія. Класична форма сонета дозволяє точніше
передати основну, сконденсовану в двох останніх рядках істину, хоча це (відразу
роблю обмовку) не завжди вдається авторові. Не дивно, що основними мотивами
віршів є сучасне занепадаюче село, дім і дим як символи рідного краю, сім’я,
родина, сад, криниця, вода, земля і праця на ній. Та й сама Людина і життя як
неперервний рух, як дорога (Сини мої, давайте «на коня», моя ви і надія, і
дорога). Природними у цьому зв’язку є філософськи осмислені такі моральні
категорії, як честь і совість, як правда і фальш, явище духовності і
пересічності, творчості і лінощів. Окреслено яскраві штрихи українського
духовного світу.
Уся поетична творчість Володимира Базелюка глибоко патріотична, оповита
синівською і батьківською любов’ю до усього рідного, усього чесного і
правдивого. Однак у текстах немає декларативних викликів і закликів, клятв у
любові до України.
Ви досі не підписані на телеграм-канал Літгазети? Натисніть, щоб підписатися! Посилання на канал
Цікавим є образ душі, закладений ще в народні уснопоетичні тексти,
найбільше – від Біблійних псалмів, від Шевченкових творів. Душа – це вияв
істинної, вищої суті людини, її моралі, духовної культури. Це світло, до якого
прагне праведник, а ниций «ницу душу сатані підніс», і душа стає глухою.
Вслухаймося у чіткі ритми сонета, присвяченого Олені Телізі:
Увійду у тишу зорепаду
І піду по іскрах, що киплять.
Так черпали українську правду
Душі, що у серці мерехтять.
…………………………………
Хай воскресне українська віра,
Встане нефальшована любов.
На полях, де проливалась кров,
Хай знайду іскру святого діла.
…………………………………
Буде сонце сходить знов і знов –
До якого так душа летіла!..
Душа у народному сприйнятті – це й сама Людина. «Добра душа», – кажуть про
добру людину. І тільки таку людину можна назвати шляхетною – на противагу тим,
хто «холодне в грудях має серце» («Який він нам, пробачте, в чорта пан?»).
Шляхетний ветеран, якому «ниють давні рани», який шукає правди і знаходить її у
святій пам’яті. На тлі сказаного увиразнюється поняття бездуховності:
О, як боюсь людей я бездуховних,
Боюсь очей порожніх і тупих…
Автор ратує за творчість, за власний розкріпачений голос, що не має жодного
стосунку до пустоцвіття в цвіті, – гадаю, словесного найбільше. Цікаво
наповнюють поняття батьківщини широко асоціативні образи слова, пісні, рідних
голосів та всього близького, дорогого, що часто знецінюється в жорстких реаліях
української сучасної дійсності. «Гине українське село!», – б’є на сполох
газетярський епіграф, на який схвильовано озивається поетове серце:
На все село лишилось сім живих,
Й дорога поміж ними, мов лінійка.
А очі – як цвіт яблунь – Яблунівка,
Як голубінь бездонна сон-трави.
І пахнуть тут, як завше, пироги,
І молока струмує біла цівка.
Кує зозуля роки на причілках,
І роки пробиваються в сніги.
О ні, не стерти на землі той слід,
Що нам зоставив отчий родовід.
Познака наша буде і помітка,
Де кущ калини і травнева квітка.
Привіт тобі, маленька Яблунівко!
Привіт вам, люди! Роде мій, привіт!
Село. Земля. Плине час. Пливе життя. Хтось відпливає від берега, а хтось
стає на берег. І тягнуться думки:
Немає неба кращого, як в нас.
Нема землі чистішої, як наша.
Тут жив Франко, і Леся, і Тарас…
Душа і воля наші не пропащі.
Я знаю: так було, так завше буде,
Допоки Київ на землі стоїть.
Справедливості ради треба зазначити, що не всі вірші у збірці стилістично
впорядковані. Інколи розпливається їхній лексичний малюнок, порушується
семантичний рух слова, окремі словосполуки звучать ніби одірвано від головного
поетичного стержня. Можливо, деякі тексти варто було б удосконалити для
наступного перевидання.
Тим часом поетична збірка варта уваги читача. Бо й справді, як не
погодитися з поетом:
Ніякий не замінить інтернет
Святого дійства – бажаного чтива.
…А я хочу додати: читва, яке опромінює душу світлом.
м. Житомир