У Франції видали четверту книгу «Історії сексуальності»

 

Раніше не опубліковану роботу Мішеля Фуко, в якій французький філософ досліджує сексуальність раннього християнства, було опубліковано у Франції за 34 роки після його смерті.

Про це пише ЛітАкцент.

Фуко опублікував три томи «Історії сексуальності», в яких досліджував досвід сексуальності у західному суспільстві від давніх греків до сучасності: «Жага пізнання» (т.1), «Інструмент насолоди» (т.2), «Турбота про себе» (т.3). Четвертий том був неповним після його смерті в 1984 році від СНІДу.

Видавництво «Галімар», яке випустило «Сповідь тіла», 4-й том «Історії сексуальності», минулого тижня, зазначило, що цей том присвячений доктрині християнства між XI і XIV століттям. На переконання Фуко, більшість правил і доктрин спиралися на самодисципліни, які практикували античні філософи. Автор написав першу чернетку роботи, за словами видавця, який називав її «самим осердям задуму, частиною, якій він надавав великого значення для початку проекту».

Фуко зазначив у своїй волі, що він не хоче, щоб його робота була опублікована після його смерті. Він сказав, що він закликає своїх друзів не робити з ним того ж, що Макс Брод зробив із Кафкою.

Книга складається з трьох частин. У першій ідеться про те, як стародавнє поняття афродізії — поняття, яке ми можемо зрозуміти як задоволення, — змінилося християнським уявленням про плоть. Це, у свою чергу, передує нашому сучасному розумінню сексуальності. Друга та третя частина книги обговорюють ситуації «бути незайманим» і «бути одруженим». Два основних предмети, яким присвячували увагу Отці Церкви, — «монах» і «одружений чоловік».

Першопочатковою назвою книжки була La chair et le corps, «Плоть і тіло». Фуко написав більшу частину роботи під цим заголовком. Але він зрозумів, що важливі проблеми в християнській традиції можна простежити набагато далі. Отже, наприкінці 1970-х і на початку 80-х років, які ми бачимо на його лекціях та інших джерелах, він досліджував дедалі давніший історичний матеріал. Ця книга є результатом цієї роботи.

За словами екпертів, Фуко говорив про свою роботу як про «історію сучасності» — дослідження того, як ми дійшли до того, де перебуваємо тепер, як стало можливим те, що вважається на сьогодні нормальним. Питання, які цікавили Фуко — божевілля та психічні захворювання, медицина та здоров’я, покарання, сексуальність і т. ін. — на сьогодні залишаються актуальними запитаннями, тож Фуко лишається постійним джерелом покликання в дальших дослідженнях цих тем.